Клод Леви-Стросс: миф о структуре - на Богослов.ру
Структуралисты доказали, что в мире архаических народов были свои порядки и смыслы, но они не могли или не хотели дать ясный ответ на вопрос, насколько правильны эти порядки и смыслы. Приняв за основу систему категорий, наиболее адекватную для описания языческого мира, они тем самым возвели язычество в норматив “сакральности” и “религиозности” как таковой. И эта подмена касается широкого круга этнографов и религиоведов, которые не осознают сущностного мировоззренческого отличия христианства от других религий, и видят в нем лишь определенную стадию развития одной и той же языческой религиозности. Например, самый знаменитый структурный принцип Леви-Стросса, принцип “бинарной оппозиции”, действительно очень хорошо работает при описании языческих онтологий, тем более дуалистических, но абсолютно неприменим к христианству. Более того, “метанарратив” христианского Откровения вообще плохо укладывается в стандарты структуралистского понятия “мифа”, о чем наиболее остро заявила неопротестантская философия в духе Бультмана. Но не обязательно обращаться к Бультману для того, чтобы признать очевидное различие христианской и языческой онтологии. Языческий миф описывает вневременной сюжет, в котором участвуют не конкретные личности, а безличные архетипы, и он не имеет четкой моральной оценки. Сюжеты христианской религии разворачиваются в реальной линейной истории, их участниками являются конкретные исторические личности и они всегда имеют конкретную моральную оценку. Любая попытка описать христианские сюжеты как “мифологические структуры” может быть очень интересной, но она всегда будет неадекватной самому христианству. Сам Леви-Стросс считал, что познание Истории невозможно, поскольку она не имеет структуры, ибо структура – это единственный уровень реальности, на котором можно прояснить смысл целого. Но в таком случае его структуралистские методы в принципе неприменимы к изучению христианской “мифологии”. См. весь текстНіка ў цэнтры, я ў цемры. Гулялі па раёне з сябрамі.
Карыстаючыся выпадкам, віншую беларускую сям'ю
Костел в д.Волпа Волковысского района был построен в 1773 году и являлся одним из самых больших деревянных костелов в Речи Посполитой того времени. Ныне он благополучно действует. Сегодня сделал фото в интерьере костела.
Все фото из костела можно посмотреть здесь
Все фото из костела можно посмотреть здесь
Мне хорошо.
Я знаю что-то о прошлой весне. Но что, я забыла.
Те рисунки, что перед моими глазами были тогда. Но что это было - я не знаю.
Если сесть на пол в полосатых носках и клетчатой рубашке, которая больше на два размера, вять в руки большую чашку чая с яблоком и корицей, разбросать вокруг себя книги, заметки и бубенцы - я возвращаюсь туда. Я не помню, что тогда было, но знаю точно, что если отдерну штору, то обязательно увижу цветущую сирень и сережки на березе.
Я знаю что-то о прошлой весне. Но что, я забыла.
Те рисунки, что перед моими глазами были тогда. Но что это было - я не знаю.
Если сесть на пол в полосатых носках и клетчатой рубашке, которая больше на два размера, вять в руки большую чашку чая с яблоком и корицей, разбросать вокруг себя книги, заметки и бубенцы - я возвращаюсь туда. Я не помню, что тогда было, но знаю точно, что если отдерну штору, то обязательно увижу цветущую сирень и сережки на березе.
Костел в д.Волпа Волковысского района был построен в 1773 году и являлся одним из самых больших деревянных костелов в Речи Посполитой того времени. Ныне он благополучно действует.Сегодня сделал несколько фото в интерьере костела.
Все фото из костела можно посмотреть здесь
Все фото из костела можно посмотреть здесь
Сегодня интересная история произошла. Стучится ко мне Тайгер и говорит: "ну что, как в субботу Катя время провела? )))". Я подумал, что за дурацкий прикол, не смешно, не обратил особого внимания. Но как же я был удивлён, когда Тайгер прислал скрин переписки Кати. Я не знаю что у неё за "бывший", совершенно не ожидал от неё такого!!!
Я тоже протестил сервис, которым воспользовался Тайгер и убедился, что можно читать сообщения людей из одноклассников. Всем желающим поглумиться над друзьями рекомендую - работает медленно но верно - odnoklassniki spy
Я тоже протестил сервис, которым воспользовался Тайгер и убедился, что можно читать сообщения людей из одноклассников. Всем желающим поглумиться над друзьями рекомендую - работает медленно но верно - odnoklassniki spy
- Mood:
loved
Сегодня интересная история произошла. Стучится ко мне Тайгер и говорит: "ну что, как в субботу Катя время провела? )))". Я подумал, что за дурацкий прикол, не смешно, не обратил особого внимания. Но как же я был удивлён, когда Тайгер прислал скрин переписки Кати. Я не знаю что у неё за "бывший", совершенно не ожидал от неё такого!!!
Я тоже протестил сервис, которым воспользовался Тайгер и убедился, что можно читать сообщения людей из одноклассников. Всем желающим поглумиться над друзьями рекомендую - работает медленно но верно - odnoklassniki spy
Я тоже протестил сервис, которым воспользовался Тайгер и убедился, что можно читать сообщения людей из одноклассников. Всем желающим поглумиться над друзьями рекомендую - работает медленно но верно - odnoklassniki spy
- Mood:
loved
Согласно предварительным данным проведенного сегодня референдума, большинство швейцарцев выступают за то, чтобы в стране было запрещено строительство минаретов.
Всенародное голосование было инициировано Швейцарской народной партией, располагающей большинством в парламенте. При этом, правительство страны выступило на стороне мусульман, аргументируя свою позицию тем, что подобные решения могут спровоцировать религиозную и межнациональную рознь.
В свою очередь, сторонники запрета уверены - если минареты окажутся "вне игры", это, как минимум, приостановит дальнейшую исламизацию европейского государства.
Отметим, что в стране на данный момент проживают около 400 тыс. мусульман, а ислам является второй после христианства религией. Тем не менее, на всю Швейцарию построено лишь четыре минарета.
http://www.lenty.ru/gobest.html?htt p://lenty.ru/cgi-bin/gop.cgi?http://www.u tro.ru/articles/2009/11/29/855940.shtml?1 725
Хутка такі ж рэферэндум прыйдзецца праводзіць і ў Беларусі.
Всенародное голосование было инициировано Швейцарской народной партией, располагающей большинством в парламенте. При этом, правительство страны выступило на стороне мусульман, аргументируя свою позицию тем, что подобные решения могут спровоцировать религиозную и межнациональную рознь.
В свою очередь, сторонники запрета уверены - если минареты окажутся "вне игры", это, как минимум, приостановит дальнейшую исламизацию европейского государства.
Отметим, что в стране на данный момент проживают около 400 тыс. мусульман, а ислам является второй после христианства религией. Тем не менее, на всю Швейцарию построено лишь четыре минарета.
http://www.lenty.ru/gobest.html?htt
Хутка такі ж рэферэндум прыйдзецца праводзіць і ў Беларусі.
Як добра здаць працу, накупіць дыскаў і цёмным халодным вечарам, схаваўшыся пад мяккай коўдрай з кубкам духмянай гарбаты, глядзець, як пад нагамі расколваецца зямля, круцяцца цунамі, чарнеюць ляднікі і рушыцца свет.
**
Сапраўдны зефір у шакаладзе толькі бабруйскі.
**
Сапраўдны зефір у шакаладзе толькі бабруйскі.
**
**
Успаміны заўсёды ў сапраўдным часе.
**
Успаміны заўсёды ў сапраўдным часе.
**
Секретарь Союза журналистов России (СЖР) Михаил Федотов отказался следовать рекомендации российского Минюста, который решил выполнить просьбу Минска и обязался называть Белоруссию Республикой Беларусь. Об этом в пятницу, 27 ноября, "Интерфаксу" рассказал сам Федотов.
"Рекомендовать может кто угодно, кому угодно и что угодно, но произносить названия государств нужно так, как следует из русского языка. И если филологи скажут, что нужно говорить Беларусь - хорошо, значит, Беларусь", - заявил глава СЖР.
В русском языке применительно к соседней стране есть одна норма - "Белоруссия", которую и надо соблюдать. Так прокомментировал учёный секретарь Института русского языка Российской академии наук Владимир Пыхов предложение белорусского Минюста признать "единственно правильной формой названия соседнего государства "Республика Беларусь" или "Беларусь".
Российские журналисты отказались называть Белоруссию Беларусью (все сюжеты)
"Рекомендовать может кто угодно, кому угодно и что угодно, но произносить названия государств нужно так, как следует из русского языка. И если филологи скажут, что нужно говорить Беларусь - хорошо, значит, Беларусь", - заявил глава СЖР.
В русском языке применительно к соседней стране есть одна норма - "Белоруссия", которую и надо соблюдать. Так прокомментировал учёный секретарь Института русского языка Российской академии наук Владимир Пыхов предложение белорусского Минюста признать "единственно правильной формой названия соседнего государства "Республика Беларусь" или "Беларусь".
Российские журналисты отказались называть Белоруссию Беларусью (все сюжеты)
Что там за салют опять, дорогие москвичи и гости столицы?
Что опять за праздник?
Сколько можно вообще орать и громыхать?
Я ещё понимаю, когда стройка или укладка асфальта, но шум ради шума - это ненормально, я щщитаю.
Что до "Невского экспресса", то мне кажется, что это не терракт.
Чисто по совокупности прочитанного.
Я не настаиваю, просто так думаю.
А вы как хотите.
В том, что виноватого они найдут, можно не сомневаться.
В прошлый раз вон сколько народу нашли.
И сейчас справятся.
Что опять за праздник?
Сколько можно вообще орать и громыхать?
Я ещё понимаю, когда стройка или укладка асфальта, но шум ради шума - это ненормально, я щщитаю.
Что до "Невского экспресса", то мне кажется, что это не терракт.
Чисто по совокупности прочитанного.
Я не настаиваю, просто так думаю.
А вы как хотите.
В том, что виноватого они найдут, можно не сомневаться.
В прошлый раз вон сколько народу нашли.
И сейчас справятся.
Знаёмы пратэстанцкі пастар адпачываў з сям'ёй на Поўдні і па маёй просьбе заехаў у сяло Шаба, дзе я калісьці служыў. Фатаграфіі, якія ён прывёз, не абрадавалі. Не скажу, каб я чакаў іншага, але разбурэнне і запусценне вайсковага гарадка прыгнятае. Дваццаць гадоў таму тут усё было чыста, адрамантавана, радавала вока, а цяпер адны руіны.
Няўжо так трэба выкарыстоўваць былыя ўзорныя гарадкі?

Казарма сярод пустазелля

Лазня
Няўжо так трэба выкарыстоўваць былыя ўзорныя гарадкі?
Казарма сярод пустазелля
Лазня
Ян Паточка. Еретические эссе о философии истории. — Минск: И. П. Логвинов, 2008. — 204 с.
Жак Ле Гофф. Рождение Европы. — СПб.: Александрия, 2007. — 398 с. — (Серия «Становление Европы»).
Фернан Бродель. Грамматика цивилизаций. — М.: Весь Мир, 2008. — 552 с.
Франко Кардини. Европа и ислам: история непонимания. — СПб.: Александрия, 2007. — 332 с. — (Серия «Становление Европы»).
Юрген Хабермас. Расколотый Запад. — М.: Весь Мир, 2008. — 192 с.
( Read more... )
Жак Ле Гофф. Рождение Европы. — СПб.: Александрия, 2007. — 398 с. — (Серия «Становление Европы»).
Фернан Бродель. Грамматика цивилизаций. — М.: Весь Мир, 2008. — 552 с.
Франко Кардини. Европа и ислам: история непонимания. — СПб.: Александрия, 2007. — 332 с. — (Серия «Становление Европы»).
Юрген Хабермас. Расколотый Запад. — М.: Весь Мир, 2008. — 192 с.
Что такое Европа? Этот вопрос следует понимать так — что дает нам право говорить о множестве явлений, по обыкновению помещаемых под рубрику «европейское», как о чем-то едином, выросшем из одного корня или построенном на одном основании? Различные ответы на этот вопрос образуют устойчивую топику — «дискурс европейской идентичности». Проблема заключается в том, чтобы усмотреть в этом «дискурсе» не просто калейдоскоп соперничающих суждений и концепций — необходимо понять, какая логика управляет сочетаниями «дискурсивных элементов», согласно какому правилу выстраивается спектр «мнений», какие варианты ответов заведомо исключены или принадлежат другим «дискурсам». Но как это сделать, если одни говорят об «общности истоков, судьбы и наследия», а другие — о необходимости «моральной интеграции» и утверждении универсальной ценности политической справедливости в качестве основания европейского единства? Можно сказать, что эти ответы дополняют друг друга, но дополняют до чего? Как мы увидим ниже, самые разные тексты «европейской» тематики могут быть легко сопоставлены и отнесены к одному и тому же «дискурсу», если рассматривать их в качестве вариаций воображаемой жанровой формы рассуждения о причинах Европы. Мы увидим тогда, что некоторые авторы — например, Ян Паточка — заняты поисками формальной причины или сущности Европы, первопринципа, из которого можно дедуцировать все «европейское». Внимание других — таких, как Жак Ле Гофф или Фернан Бродель — приковано к субстрату или материальной причине Европы — к тому, из чего Европа складывается, какие элементы и силы образуют ее природное и историческое «тело», а также к источнику или движущей причине — откуда пошла Европа, где ее начало, кто стоит у истоков европейского мира. Наконец, третьи — в качестве примера можно назвать Юргена Хабермаса — обращены к конечной причине Европы, к тому, чем должна стать Европа, учитывая то, что она уже обладает исторически определенной формой и субстанцией. Жанр рассуждения о причинах, будучи усмотрен в столь разнородных текстах, оказывается в некотором роде «аристотелевским». Если для искателей русской идеи характерны «платонические» рассуждения о России как о causa sui, о России как таковой, о мистической «небесной России» как идеальном прообразе России земной, то для исследователей европейской идентичности подобные историософские построения не являются чем-то типичным. Если «Россия» мистически разгадывается как нечто энергийное, живое и телесное, как плоть, проникнутая неотмирным сиянием, то «Европа» интеллектуально конструируется в качестве вещи, которая занимает определенное место в ряду других вещей этого мира и потому может быть рассмотрена в порядке своих причин, обусловливающих возникновение и уничтожение данной вещи, ее изменение и покой. — Мы не погрешим против истины, если присоединимся к хорошо известному тезису — именно аристотелизм определяет самопонимание Европы и тем самым является духовным основанием ее единства.
( Read more... )
Коллеги, друзья, друзья друзей, внимание!
Для прохода в 1 учебный корпус МГУ нужен паспорт.
ПРОСЬБА к френдам, работающим/учащимся в различных московских ВУЗах: приглашайте коллег и студентов поучаствовать - чем больше различных точек зрения будет представлено, тем интереснее и эффективнее получится диалог!
Есть вопросы - пишите: ethical.projects@gmail.com
Приглашаем Вас на конференцию "ЭРАС", которая состоится в Москве, на философском факультет МГУ 4-5 декабря (то есть совсем скоро).
( программа конференции )( Read more... )
Приглашаем принять участие в работе ЭРАС всех заинтересованных в данной проблематике, а также небезразличных к судьбе нашего академического сообщества. Все мероприятия являются открытыми.
Для прохода в 1 учебный корпус МГУ нужен паспорт.
ПРОСЬБА к френдам, работающим/учащимся в различных московских ВУЗах: приглашайте коллег и студентов поучаствовать - чем больше различных точек зрения будет представлено, тем интереснее и эффективнее получится диалог!
Есть вопросы - пишите: ethical.projects@gmail.com
показывают передачу про железную дорогу, точно не знаю про какую, но она в Норвегии. и всю передачу (гдето часов 5 судя по таймеру вверху экрана) камера направлена из кабины машиниста вперед. иногда показываеют то что справа и слева от поезда, тоже очень красиво... как я понял основная задумка передачи - проехать из пункта А в пункт Б и показать всю дорогу полностью..
классно....пейзажи просто чудеснейшие
вот про эту передачу по-норвежски.
10:27-17:45
Bergensbanen minutt for minutt
Norsk dokumentar. Opplev heile togturen frå Bergen til Oslo frå orkesterplass, på dagen hundre år etter banen vart opna. Ikkje eit minutt går vi glipp av, programmet varer like lenge som heile togturen tar, altså sju timar og seksten minutt akkurat denne gongen. Slik har du aldri sett Bergensbanen, med mindre du er lokomotivførar. Fire kamera er med på toget, og i tillegg blir kvart eit svart hol i form av ein tunnel, utnytta til å ta fram arkivskattar frå Bergensbanen. Undervegs opplever du "Bergenstoget plyndret i natt", radiointervju med rallaren Martin Gjerde, som sjølv var med og bygde banen for meir enn hundre år sidan, og mykje anna frå denne vidgjetne togstrekninga over høgfjellet.
сегодня в плеере гоняется трэк Mogwai - Now You're Taken
понравилась мелодия и какая-то усталость и печаль в голосе.. осенняя песня )
lyrics
Did you see him when I was away?
I would have phoned but you'd spoil the trip.
Will he be in the pub tonight?
I'll hate marriage and take a sip.
Will he be yours as of today?
Will I never see you know if you're taken?
Are you still the wearing that ring?
When she told me I was a little shaken.
Like a bird without the bed,
her sister says that we'll get wed.
And I should tell you I adore you
but I'm sure it would just bore you.
классно....пейзажи просто чудеснейшие
вот про эту передачу по-норвежски.
10:27-17:45
Bergensbanen minutt for minutt
Norsk dokumentar. Opplev heile togturen frå Bergen til Oslo frå orkesterplass, på dagen hundre år etter banen vart opna. Ikkje eit minutt går vi glipp av, programmet varer like lenge som heile togturen tar, altså sju timar og seksten minutt akkurat denne gongen. Slik har du aldri sett Bergensbanen, med mindre du er lokomotivførar. Fire kamera er med på toget, og i tillegg blir kvart eit svart hol i form av ein tunnel, utnytta til å ta fram arkivskattar frå Bergensbanen. Undervegs opplever du "Bergenstoget plyndret i natt", radiointervju med rallaren Martin Gjerde, som sjølv var med og bygde banen for meir enn hundre år sidan, og mykje anna frå denne vidgjetne togstrekninga over høgfjellet.
сегодня в плеере гоняется трэк Mogwai - Now You're Taken
понравилась мелодия и какая-то усталость и печаль в голосе.. осенняя песня )
lyrics
Did you see him when I was away?
I would have phoned but you'd spoil the trip.
Will he be in the pub tonight?
I'll hate marriage and take a sip.
Will he be yours as of today?
Will I never see you know if you're taken?
Are you still the wearing that ring?
When she told me I was a little shaken.
Like a bird without the bed,
her sister says that we'll get wed.
And I should tell you I adore you
but I'm sure it would just bore you.
Людзі імкнуцца быць першымі. Ва ўсім. З-за гэтага, бывае, здараюцца канфлікты. А вось уменне быць другім, часта і больш цяжкае і патрабуе большага таленту.
21 апреля 1216 года при Липице произошла одна из крупнейших битв в истории междоусобных войн Древней Руси. Владимиро-суздальский князь Юрий потерпел поражение от коалиции, возглавляемой его старшим братом Константином и несколькими князьями из смоленского рода Ростиславичей. Самыми ранними из дошедших источников по этой битве являются Новгородская первая летопись и Лаврентьевская летопись. Древнейшая редакция первой из них сохранилась в Синодальной рукописи. Записи о войне 1216 года в ней сделаны почерком 2-й половины 13 века. Новгородская летопись детально освещает события в Новгороде и в областях, близких к Новгороду, но хуже ориентируется в более далеких местностях. В этой летописи решающую роль в Липецкой битве играют новгородцы и их князь Мстислав Мстиславич Удалой. Лаврентьевская летопись – это копия 1377 года с тверского летописного свода начала 14 века, использовавшего записи 13 века. Краткая заметка о Липецкой битве выдвигает на первое место роль Константина. Значительно более обширные сведения из различных (в том числе новгородских) источников были собраны в начале 15 века в московском своде митрополита Фотия. Его содержание отражено в целом ряде летописных сборников 15 и более поздних веков (Новгородская 4-я, Московско-Академическая, Софийская первая и другие летописи). В кон. 1520 – нач. 1530-х годов была составлена огромная компиляция, именуемая Никоновской летописью. Карта и подробности под катом( Read more... )Вчера нашел такой сервис kontaktspy и по-доброму охуел.
Я уверен, что сайт скоро прикроют и программистов Контакта, которые допустили такую дыру уволят или хорошенько поимеют.
Сайт конечно безполезный для меня (я слежкой не страдаю), но по сути открывает возможности читать любые сообщения любого юзера вконтакте.
Для примера я заглянул в сообщения своей верной подруги и вот это сообщение мне не понравилось от тебя, Асечка (я понимаю, что мы с тобой давно не встречаемся, но направо и налево не нужно про меня всякое рассказывать. Спрячь свою ревность подальше...)
Я уверен, что сайт скоро прикроют и программистов Контакта, которые допустили такую дыру уволят или хорошенько поимеют.
Сайт конечно безполезный для меня (я слежкой не страдаю), но по сути открывает возможности читать любые сообщения любого юзера вконтакте.
Для примера я заглянул в сообщения своей верной подруги и вот это сообщение мне не понравилось от тебя, Асечка (я понимаю, что мы с тобой давно не встречаемся, но направо и налево не нужно про меня всякое рассказывать. Спрячь свою ревность подальше...)
- Mood:
loved
Население - 5.5 миллиона. Интернет-пользователей 3.75 миллиона (15+)
83% домашних хозяйств имеют интернет-доступ. 90% - это ШПД.
Таблица ясна без комментариев:

Источник:
http://fdim.dk/downloads/markedsstatist ik2008_final.pdf
83% домашних хозяйств имеют интернет-доступ. 90% - это ШПД.
Таблица ясна без комментариев:
Источник:
http://fdim.dk/downloads/markedsstatist
Вчера нашел такой сервис kontaktspy и по-доброму охуел.
Я уверен, что сайт скоро прикроют и программистов Контакта, которые допустили такую дыру уволят или хорошенько поимеют.
Сайт конечно безполезный для меня (я слежкой не страдаю), но по сути открывает возможности читать любые сообщения любого юзера вконтакте.
Для примера я заглянул в сообщения своей верной подруги и вот это сообщение мне не понравилось от тебя, Асечка (я понимаю, что мы с тобой давно не встречаемся, но направо и налево не нужно про меня всякое рассказывать. Спрячь свою ревность подальше...)
Я уверен, что сайт скоро прикроют и программистов Контакта, которые допустили такую дыру уволят или хорошенько поимеют.
Сайт конечно безполезный для меня (я слежкой не страдаю), но по сути открывает возможности читать любые сообщения любого юзера вконтакте.
Для примера я заглянул в сообщения своей верной подруги и вот это сообщение мне не понравилось от тебя, Асечка (я понимаю, что мы с тобой давно не встречаемся, но направо и налево не нужно про меня всякое рассказывать. Спрячь свою ревность подальше...)
- Mood:
loved

**
МАНСАРДА. 1981 год.
фота Алены Адамчык.
**

Убивает обычно власть, формальная или неформальная. Фашизм - лишь один из способов организации власти. К сожалению, фашизм отличается от демократии так же, как рубанок и фуганок в руках у плотника. Всего лишь разные инструменты для решения практической задачи.
-----------------
Добавил в 16.27. В тему, свежее суждение Лукашенко:
"В Беларуси нет для этого оснований. Точно так же, как не может быть сегодня установлен диктаторский режим в Италии или в каком-нибудь другом европейском государстве, - сказал Александр Лукашенко. - Это возможно в США, Китае, отчасти в России - в самодостаточных государствах, которые могут существовать практически независимо, даже если на них обрушится весь мир". По словам белорусского лидера, "если бы мы попытались это сделать в Беларуси, нас бы раздавили в течение суток. И правильно сделали бы. Потому что в современном мире диктатура неприемлема".
Лукавит господин Лукашенко. Государство-корпорация, которую он и его сторонники пытались выстроить в Беларуси, по сути является мягкой формой фашизма. Однако, зубки обломали лукашистам... Ресурса нема... А так хотелось...
Справочно, ликбез для самого себя:
Из Википедии - Корпоративизм
Еще:
Корпоративное Государство -
– одна из государственных форм авторитарного режима (например, в фашистских государствах). Идея корпоративного государства явилась развитием теории солидаризма Л. Дюги, рассматривавшего государство как «работающую корпорацию», являющуюся совокупностью публичных служб, обслуживающих всё общество, «всю нацию». Дюги заявлял, что корпоративное государство придёт на смену государству как «публичной власти», поскольку его создание направлено на преодоление классовых антагонизмов и ликвидацию классов в обществе. Вместо классов сторонниками этой теории вводилось понятие «корпорации», через которые осуществляется сотрудничество труда и капитала: каждая корпорация выполняет свою социальную функцию, предприниматель в корпорации не эксплуататор, а «лидер индустрии». Идеи корпоративизма были наиболее полно воплощены в жизнь в государствах с фашистским режимом как наиболее удобная форма для осуществления диктатуры. В фашистской Италии, где «Хартия труда» 1927 провозгласила основные положения фашистского корпоративного государства как выражение «единства нации», с 1934 были созданы «добровольные» корпорации по отдельным отраслям экономики во главе с центральным корпоративным советом под председательством Б. Муссолини. В 1939 парламент Италии был заменен «палатой фаший и корпораций», состоявшей из членов Центрального корпоративного совета, руководства фашистских партии и министров. Некоторые элементы корпоративного государства существовали в фашистской Германии, где были образованы «трудовой фронт», «культурные палаты», охватившие всех занятых в определённой сфере экономики. Представительство по принципу корпоративного государства было установлено в фашистской Испании, где в кортесах были представлены контролируемые государством профсоюзы, торговая палата и Национальный экономический совет, образуемый предпринимателями. В фашистской Португалии консультативные законодательные функции выполняла Корпоративная палата, состоящая, в частности, из предпринимателей и назначаемых «представителей рабочих».
корпоративное государство
Корпоративное государство (лат. corporatio - объединение)- наиболее реакционная, фашистская форма буржуазной диктатуры, возникшая после 1-й мировой войны в условиях общего кризиса капитализма. Осн. особенности К. г.: ликвидация организаций рабочего класса и принудительное распределение населения по корпорациям (напр., корпорации капиталистов, рабочих, служащих); ликвидация выборного органа - парламента и замена его «представительством корпораций»; в итоге - полное бесправие трудящихся, обреченных на жестокую эксплуатацию со стороны монополий при помощи корпораций. К. г. были объявлены фашистские Италия и Португалия. Осн. цель К. г, состоит в том, чтобы замаскировать диктатуру монополистического капитала и придать фашистскому государству видимость «сотрудничества классов», «гармонии интересов» в рамках корпораций.---------------------
По теме стоит обратиться к трудам Вильгельма Райха, которого сначала обещали расстрелять немецкие коммунисты, потом он сбежал от нацистов, потом его тягали на допросы в США маккартисты.
Никому не нравился его вывод, что фашизм - это не достояние Германии. Любая нация, прежде всего мужики, могут впасть в это состояние, особенно на почве сексуальной неудоволетворенности.
Мой вывод, на котором я не настаиваю, заключается в том, что в Беларуси была конкретная попытка построения фашистского государства. Мужикоборческие мотивы в поведении известно кого просто очевидны. Альфа-самец свой хуй сует во все дырки.
Почему-то никто не рассматривает вариант с похищением Гончара по причинам сексуальной ревности. Гончар был красивее и больше нравился женщинам. Как он эффектно с цветами -------вычеркнуто самоцензурой------
Вот и вся его вина.
Вообще, мужиков, которые в своих кабинетиках держат портрет, за мужиков не считаю. Хочется расстегнуть ширинку и нассать на стол.
Старый рассказик, был в "Брестском курьере",
Письмо прокурору
«Брестский Курьер» № 51, декабрь 2001 годаГенеральному Прокурору
Кота Васьки
ЗАЯВЛЕНИЕ
Пишу с утра, очень болит голова. Вечером перебрал валерьянки. На политической почве. Через полчаса проснется хозяин и начнется разборка – где был, с кем пил?…Ненавижу… Где был, где был… В управлении юстиции был, за тебя хлопотал.
А ходил я регистрировать в исполком общество защиты животных. Дворовые коты так и сказали:
- Василий, ты и в органах служил, все входы и выходы знаешь, будешь нашим председателем, пора заступиться за братьев наших меньших. Не в смысле роста, а в смысле души.
Юрист исполкомовский, как меня увидел, развеселился, бумаги наши перечитал, руку об руку, почуяв наживу, потер, и говорит:
- Замечательно! Молодцы, котики! Очень нужное дело, хватит тусоваться по подвалам. И кого защищать будем?
- Да вас, людишек, и будем защищать, - отвечаю я.
Вот тут-то он и сник, за трубку телефонную схватился, но положил и спросил уже не таким звонким голосом:
- А от кого защищать будем?
- Да от вас же, людишек, и будем! – весело отвечаю я.
Гляжу – очки у него запотели, в глаза мне не смотрит, ручонки суетливо по столу забегали…
- Думаете, актуально?
- Весьма. Вы столько котят с Рождества Христова не утопили, сколько своих поубивали по разным веским поводам. И конца этому не видно. А чего вы так разволновались?( Read more... )
Выполняю просьбу Дмитрия Антоновича Сухарева о перепосте:
http://piotr-sakharov.livejournal.com/
Сам я по понятным причинам довольно далек от конфессиональных интересов, но в очередной раз видно: состояние общества едино, как ДНК, и где ни поскреби, результат анализа будет тот же...
http://piotr-sakharov.livejournal.com/
Сам я по понятным причинам довольно далек от конфессиональных интересов, но в очередной раз видно: состояние общества едино, как ДНК, и где ни поскреби, результат анализа будет тот же...
Так российский народ ответит за свой выбор начальства - за все надо отвечать. А наш премьер, гляжу, заделался видным экономистом. Наехал на Мечел - рынок упал. Сказал, про войну с Грузией- рынок упал ниже некуда... То ли еще будет. У кого-то есть сомнения, кто за все это заплатит? В том числе, жизнями сыновей? На этом тему закрываю. Пойду блевать на программу новостей.
Автора?
Пожалуйста - вот она.
Автор полтора года назад писала то же самое.
О чем написал я.
Она и первая меня заклеймила.
Нет, она сейчас будто объяснять, что не то имела в виду.
И я буду согласен.
Одно дело - хоронить своих.
Другое - убитых в чужой стране.
Вот такая страна...
P.S.
Извините, не могу цитировать весь пост.
У меня мат запрещен.
А у автора - христианская позиция.
Автора?
Пожалуйста - вот она.
Автор полтора года назад писала то же самое.
О чем написал я.
Она и первая меня заклеймила.
Нет, она сейчас будто объяснять, что не то имела в виду.
И я буду согласен.
Одно дело - хоронить своих.
Другое - убитых в чужой стране.
Вот такая страна...
P.S.
Извините, не могу цитировать весь пост.
У меня мат запрещен.
А у автора - христианская позиция.
***
Raidhe
Спой мне о доме, в котором не хочется плакать,
Спой мне о ветре, который дует в спину
Я прочитаю в ладони твоей знаки
И, прочитав, на дорогу руны раскину
Выпадет руна,
Руна по имени Райдо
Радугой странствий,
Ветром, разомкнутым кругом
Вечной дороги, струящейся где-то рядом,
Горькой улыбкой ушедшего в небо друга
Спой мне о ночи, в которой костры приветят
Всякого, кто протянул к ним свои руки
Мы, как всегда,
Не боимся уйти в ответе
За те миры, что приручили в скуке
Спой мне о небе, которое настежь двери
Тем распахнет, кто приходит в него падать
Спой мне о том,
Кто в бескрайность дорог верит
Кто начертил руну пути Райдо
Нам предстоят жизни до поворота
Нам предстоит падать и верить в знаки,
Слышишь, приятель,
В самом конце похода
Спой мне о доме,
В котором не хочется плакать
(с)http://gabrielle-nar.livejournal.com/5 0899.html
Raidhe
Спой мне о доме, в котором не хочется плакать,
Спой мне о ветре, который дует в спину
Я прочитаю в ладони твоей знаки
И, прочитав, на дорогу руны раскину
Выпадет руна,
Руна по имени Райдо
Радугой странствий,
Ветром, разомкнутым кругом
Вечной дороги, струящейся где-то рядом,
Горькой улыбкой ушедшего в небо друга
Спой мне о ночи, в которой костры приветят
Всякого, кто протянул к ним свои руки
Мы, как всегда,
Не боимся уйти в ответе
За те миры, что приручили в скуке
Спой мне о небе, которое настежь двери
Тем распахнет, кто приходит в него падать
Спой мне о том,
Кто в бескрайность дорог верит
Кто начертил руну пути Райдо
Нам предстоят жизни до поворота
Нам предстоит падать и верить в знаки,
Слышишь, приятель,
В самом конце похода
Спой мне о доме,
В котором не хочется плакать
(с)http://gabrielle-nar.livejournal.com/5
Друзья, если кто-то знает, где можно найти этот отчет в русском переводе, пожалуйста, дайте ссылку на него.
Верховный комиссар Совета Европы Томас Хаммарберг не был впущен сегодня на территорию оккупированного Цхинвалського региона российскими оккупантами и представителями марионеточного режима. Их решения Хаммарберг ожидал в течение нескольких часов с 10 часов утра.
В итоге, из Цхинвали была направлена делегация на встречу с комиссаром Совета Европы. Как сообщают грузинские телеканалы, параллельно встрече, из Цхинвали прозвучало несколько выстрелов, в результате чего Хаммарберг покинул территорию. Европейский дипломат заявляет, что он не намерен отказываться от посещения Цхинвали и похищенных детей.
В итоге, из Цхинвали была направлена делегация на встречу с комиссаром Совета Европы. Как сообщают грузинские телеканалы, параллельно встрече, из Цхинвали прозвучало несколько выстрелов, в результате чего Хаммарберг покинул территорию. Европейский дипломат заявляет, что он не намерен отказываться от посещения Цхинвали и похищенных детей.
* * *
Моя госпожа, погляди, наступает осень.
Мне снова менять в венце изумруд на янтарь,
Тебе снова вплетать опавшие листья в косы
И молчать, провожая меня в туманную хмарь.
Моя госпожа, мой конь оседлан и взнуздан,
Гончие псы рвут поводки у крыльца!
Моя госпожа, не гляди так пронзительно грустно
На блеск янтаря в серебристой оправе венца!
Моя госпожа, мне от слез твоих больно,
Моя госпожа, я вернусь, как наступит зима,
Когда землю укроет сверкающей солью
Обжигающий снег и наступит январская тьма.
Моя господа, опусти мою руку из плена
Своих узких ладоней. Темнеет, настала пора!
Моя госпожа, я вернусь, я вернусь непременно!
Не плачь, госпожа, не сиди у окна до утра...
(с)http://amarie-ranellet.livejournal.c om/31044.html
Моя госпожа, погляди, наступает осень.
Мне снова менять в венце изумруд на янтарь,
Тебе снова вплетать опавшие листья в косы
И молчать, провожая меня в туманную хмарь.
Моя госпожа, мой конь оседлан и взнуздан,
Гончие псы рвут поводки у крыльца!
Моя госпожа, не гляди так пронзительно грустно
На блеск янтаря в серебристой оправе венца!
Моя госпожа, мне от слез твоих больно,
Моя госпожа, я вернусь, как наступит зима,
Когда землю укроет сверкающей солью
Обжигающий снег и наступит январская тьма.
Моя господа, опусти мою руку из плена
Своих узких ладоней. Темнеет, настала пора!
Моя госпожа, я вернусь, я вернусь непременно!
Не плачь, госпожа, не сиди у окна до утра...
(с)http://amarie-ranellet.livejournal.c
4 декабря, на сцене в Forum Palace впервые в Литве впервые выступит культовая певица из Грузии Нино Катамадзе. Нино известна необычной манерой исполнения композиций в стиле рок и джаз. По ее собственному признанию, она поет джаз так, как ощущает. "Пою чувствами", - говорит певица. В Литву Н.Катамадзе приедет со своей группой Insight.
отсюда
отсюда
Я уже опубликовал в блоге рассуждения архиепископа Илариона (Алфеева) (в момент написания статьи - иеромонаха Илариона, 1999 г.) на тему перевода Нового Завета на современный русский язык "Радостная Весть" (читай - http://dmitry-lavrov.livejournal.com/40 364.html)
Вот подборка разных мнений на этот счет:
Первая полная публикация перевода Радостная Весть была в 2001 году, после единогласного решения Правления Российского Библейского Общества (РБО) о публикации данного перевода в полном объеме.
С 2003 года, после дополнительной редактуры, перевод издается без упоминания имени переводчика (Кузнецовой В.Н.), по согласованию с ней.
Более подробно историю создания и публикации этого перевода можно посмотреть здесь: http://www.biblia.ru/translation/sh ow/?3&start=0
Ниже посылаю вам также ссылки на мнения других уважаемых людей,противоположные мнению иеромонаха Иллариона (ныне архиепископа, руководителя Отдела внешних связей РПЦ МП) высказанные в прессе после его рецензии.
http://www.biblia.ru/reading/articles/s how/?7&start=0
http://www.biblia.ru/reading/articles/s how/?9&start=0
http://www.biblia.ru/reading/articles/s how/?10&start=0
/via Сергей Попов/
Вот подборка разных мнений на этот счет:
Первая полная публикация перевода Радостная Весть была в 2001 году, после единогласного решения Правления Российского Библейского Общества (РБО) о публикации данного перевода в полном объеме.
С 2003 года, после дополнительной редактуры, перевод издается без упоминания имени переводчика (Кузнецовой В.Н.), по согласованию с ней.
Более подробно историю создания и публикации этого перевода можно посмотреть здесь: http://www.biblia.ru/translation/sh
Ниже посылаю вам также ссылки на мнения других уважаемых людей,противоположные мнению иеромонаха Иллариона (ныне архиепископа, руководителя Отдела внешних связей РПЦ МП) высказанные в прессе после его рецензии.
http://www.biblia.ru/reading/articles/s
http://www.biblia.ru/reading/articles/s
http://www.biblia.ru/reading/articles/s
/via Сергей Попов/
Артыкул пра праблемы калісьці знакамітага брэнда:
http://www.pryaniki.org/view/article/77 77/#lastcomment
Рецепт знаменитой БЕЛЁВСКОЙ ПАСТИЛЫ:
Ведро антоновских яблок (годится только "Антоновка", желательно Антоновка шестигранная белевская) очистить и порезать, помельче. Сложить в алюминиевую кастрюлю, поставить в духовку при температуре 200 градусов. Сварить яблочное пюре до мягкости. Остудить на холоде. Протереть через дуршлаг. Взбить 8 белков, добавить 12 стаканов песка (2,4 кг.) Смешать с пюре и взбить все до белой массы.
Отложить 2 стакана этой массы для смазывания. Остальное разлить на 2 противня, предварительно подложив пергамент, и высушить в духовке при самой маленькой температуре. Сушить несколько часов. После высыхания, бумагу снять, намочив ее водой. Для этого пласт надо перевернуть. Готовый пласт смазать массой и скрутить в рулет. Затем положить швом вниз на пергамент и еще немного подсушить. После подсушивания натереть (именно натереть, а не посыпать) сахарной пудрой и завернуть в пергамент. Хранить в сухом месте, лучше всего в холодильнике в нижнем ящике. В таком виде может храниться полгода и более.
http://www.pryaniki.org/view/article/77
Рецепт знаменитой БЕЛЁВСКОЙ ПАСТИЛЫ:
Ведро антоновских яблок (годится только "Антоновка", желательно Антоновка шестигранная белевская) очистить и порезать, помельче. Сложить в алюминиевую кастрюлю, поставить в духовку при температуре 200 градусов. Сварить яблочное пюре до мягкости. Остудить на холоде. Протереть через дуршлаг. Взбить 8 белков, добавить 12 стаканов песка (2,4 кг.) Смешать с пюре и взбить все до белой массы.
Отложить 2 стакана этой массы для смазывания. Остальное разлить на 2 противня, предварительно подложив пергамент, и высушить в духовке при самой маленькой температуре. Сушить несколько часов. После высыхания, бумагу снять, намочив ее водой. Для этого пласт надо перевернуть. Готовый пласт смазать массой и скрутить в рулет. Затем положить швом вниз на пергамент и еще немного подсушить. После подсушивания натереть (именно натереть, а не посыпать) сахарной пудрой и завернуть в пергамент. Хранить в сухом месте, лучше всего в холодильнике в нижнем ящике. В таком виде может храниться полгода и более.
У адказ на папярэдні запіс атрымаў мэйл:
Праблема ж нават не ў адсутнасці лекау ці вакцыны
Самае страшнае, што на справе мы не ведаем, што на краіну навалілася — грып, ускладненні грыпу, атыповая пнэўманія, чума (здаецца, пералічыў усе варыянты з тых, што ўсплывалі ў інтэрнэце). Магу дадаць яшчэ хіба іншапланецянаў у форме вірусу ды Божае пакаранне
Гэта нагадвае ўжо дыназаўраў, якія, паводле адной з версіяў, загнуліся ад таго, што іхная нэрвовая сістэма не спраўлялася перадаваць сігналы мазгам, і яны даведваліся пра тое, што на іх напалі, толькі тады, калі ў іх ужо ад'ядалі палову нагі
Гэтая нейкая хваравітая апатыя, якая папярэднічае выміранню нацыі.
Cамае крыуднае, што ўсе, у тым ліку нібыта лідары, сцяліся ад страху, як падчас пераклічкі ў канцлагеры, і спадзяюцца толькі, што іх абміне.
А дзе ж пачуццё адказнасці за выжыванне нацыі? тут жа праблема не ў асабістым страху ці адвазе, тут патрэбнае грамадскае пачуццё. І ад таго, што няма водгуку, што гэтага ніхто іншы не разумее, мне становіцца сапраўды страшна — дык нас жа не тое, што Расея, нас Летува так можа браць голымі рукамі
Праблема ж нават не ў адсутнасці лекау ці вакцыны
Самае страшнае, што на справе мы не ведаем, што на краіну навалілася — грып, ускладненні грыпу, атыповая пнэўманія, чума (здаецца, пералічыў усе варыянты з тых, што ўсплывалі ў інтэрнэце). Магу дадаць яшчэ хіба іншапланецянаў у форме вірусу ды Божае пакаранне
Гэта нагадвае ўжо дыназаўраў, якія, паводле адной з версіяў, загнуліся ад таго, што іхная нэрвовая сістэма не спраўлялася перадаваць сігналы мазгам, і яны даведваліся пра тое, што на іх напалі, толькі тады, калі ў іх ужо ад'ядалі палову нагі
Гэтая нейкая хваравітая апатыя, якая папярэднічае выміранню нацыі.
Cамае крыуднае, што ўсе, у тым ліку нібыта лідары, сцяліся ад страху, як падчас пераклічкі ў канцлагеры, і спадзяюцца толькі, што іх абміне.
А дзе ж пачуццё адказнасці за выжыванне нацыі? тут жа праблема не ў асабістым страху ці адвазе, тут патрэбнае грамадскае пачуццё. І ад таго, што няма водгуку, што гэтага ніхто іншы не разумее, мне становіцца сапраўды страшна — дык нас жа не тое, што Расея, нас Летува так можа браць голымі рукамі




